พุทธวจน

ทานในสงฆ์: เหตุใดจึงให้ผลมากตามพุทธวจน

สงฆ์แท้ตามพุทธวจน: 8 จำพวกผู้ควรแก่ทาน

สารบัญ

เคยสงสัยไหมว่า ทำไมการถวายทานในพระพุทธศาสนามีหลากหลายวิธี แต่พระพุทธเจ้ากลับตรัสว่า “ทานที่ให้แล้วในสงฆ์” จึงมีผลมากที่สุด?
หลายคนอาจคุ้นเคยกับการถวายทานแก่พระภิกษุเป็นรายบุคคล หรือถวายเพื่อเจาะจงบุคคลที่เรานับถือ แต่ในพระพุทธวจนะกลับบอกชัดเจนว่า การให้ในสงฆ์นั้นมีอานิสงส์ยิ่งใหญ่เหนือกว่าการให้แบบใด ๆ และมีเหตุผลลึกซึ้งทางธรรมที่เกี่ยวโยงกับคุณสมบัติของ “เนื้อนาบุญ” ซึ่งเป็นหัวใจของบทนี้


สงฆ์คือใครในพระพุทธพจน์

พระพุทธองค์ตรัสว่า สงฆ์ที่เป็นเนื้อนาบุญของโลก ประกอบด้วย บุคคล ๘ จำพวก ได้แก่

  1. พระโสดาบัน

  2. พระผู้ปฏิบัติเพื่อทำให้แจ้งโสดาปัตติผล

  3. พระสกทาคามี

  4. พระผู้ปฏิบัติเพื่อทำให้แจ้งสกทาคามิผล

  5. พระอนาคามี

  6. พระผู้ปฏิบัติเพื่อทำให้แจ้งอนาคามิผล

  7. พระอรหันต์

  8. พระผู้ปฏิบัติเพื่อความเป็นอรหันต์

กลุ่มบุคคลเหล่านี้ เป็น “สงฆ์สาวกของพระตถาคต” ผู้ตั้งมั่นในศีลและปัญญาอย่างแท้จริง ไม่ว่าท่านเหล่านี้จะอยู่ในขั้นผลหรือขั้นปฏิบัติ ล้วนเป็นผู้ควรแก่การบูชา ต้อนรับ ทำบุญ และทำอัญชลี


เหตุผลที่ทานในสงฆ์มีผลมาก

1. เพราะเป็นการให้ใน “เนื้อนาบุญสูงสุด”

การให้ในสงฆ์ ไม่ได้เจาะจงที่บุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่ให้ด้วยจิตอันเสมอภาคต่อหมู่ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบทั้งหมด ผลบุญจึงไม่จำกัดอยู่ที่คุณธรรมของผู้รับเพียงคนเดียว แต่ขยายไปสู่คุณธรรมของหมู่สงฆ์ทั้งปวง

2. เพราะเกิดกุศลจิตที่ปราศจากอคติ

เมื่อถวายในสงฆ์ เรามิได้เลือกด้วยความรัก ชัง หรือเห็นแก่หน้าใครเป็นพิเศษ จิตที่ให้จึงผ่องใส มีเมตตาเป็นพื้นฐาน ซึ่งเป็นเหตุให้บุญเจริญมาก

3. เพราะสงฆ์เป็นศูนย์กลางการสืบพระศาสนา

ทานที่ถวายในสงฆ์ จะถูกนำไปใช้เพื่อการยังชีพของหมู่ภิกษุผู้สืบต่อคำสอนของพระตถาคตโดยตรง เป็นการเกื้อหนุนพระศาสนาในทางปฏิบัติ


การปฏิบัติตนให้เป็น “นาบุญ”

พระพุทธองค์ไม่ได้สรรเสริญเพียงผู้ที่อยู่ในขั้นผลเท่านั้น แต่รวมถึงผู้ที่ปฏิบัติอย่างถูกต้องตามมรรคด้วย หมายความว่า ผู้ที่ตั้งใจเดินตามมรรคแปด และมีศีล สมาธิ ปัญญาเป็นพื้น ย่อมเป็นผู้มีค่าคู่ควรต่อการบูชาเช่นเดียวกับพระอริยบุคคล


ข้อคิดสำหรับชาวพุทธในปัจจุบัน

  • ถ้าต้องการให้ทานอย่างมีอานิสงส์สูงสุด ควรตั้งใจถวายในสงฆ์โดยไม่เจาะจงเฉพาะบุคคล

  • การถวายทานในสงฆ์ไม่จำกัดแค่การถวายปัจจัยสี่ แต่รวมถึงการสนับสนุนกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อหมู่สงฆ์ เช่น การสร้างสาธารณูปโภคในวัด การสนับสนุนการเผยแผ่ธรรม

  • ที่สำคัญคือ ควรประกอบด้วยจิตศรัทธาบริสุทธิ์ ไม่มีเงื่อนไขแอบแฝง


บทสรุป

“ทานที่ให้แล้วในสงฆ์” มีผลมาก เพราะเป็นการให้ในเนื้อนาบุญสูงสุด คือหมู่สงฆ์ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ จิตที่ให้ย่อมผ่องใส ปราศจากอคติ และเป็นการเกื้อหนุนพระศาสนาอย่างแท้จริง นี่จึงเป็นเหตุให้พระพุทธเจ้าทรงสรรเสริญการให้เช่นนี้ไว้เหนือทานทั้งหมด

พระสูตรต้นฉบับ (พุทธวจน)

[ทานที่ให้แล้วในสงฆ์แบบใด จึงมีผลมาก]

-บาลี อฏก. อํ. ๒๓/๓๐๑/๑๔๙.
 
ภิกษุทั้งหลาย ! บุคคล ๘ จำพวกเหล่านี้ เป็นผู้ควรแก่ของบูชา ควรแก่ของต้อนรับ ควรแก่ของทำบุญ ควรทำอัญชลี เป็นเนื้อนาบุญของโลก ไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่า.๘ จำพวกอะไรบ้างเล่า ? ๘ จำพวก คือ :-
(๑)  พระโสดาบัน
(๒) พระผู้ปฏิบัติเพื่อทำให้แจ้งโสดาปัตติผล
(๓) พระสกทาคามี
(๔) พระผู้ปฏิบัติเพื่อทำให้แจ้งสกทาคามิผล
(๕) พระอนาคามี
(๖) พระผู้ปฏิบัติเพื่อทำให้แจ้งอนาคามิผล
(๗) พระอรหันต์
(๘) พระผู้ปฏิบัติเพื่อความเป็นอรหันต์
 
ภิกษุทั้งหลาย ! บุคคล ๘ จำพวกเหล่านี้แล เป็นผู้ควรแก่ของบูชา ควรแก่ของต้อนรับ ควรแก่ของทำบุญ ควรทำอัญชลี เป็นเนื้อนาบุญของโลกไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่า.
 
“ผู้ปฏิบัติแล้ว ๔ จำพวก และผู้ตั้งอยู่ในผลแล้ว ๔ จำพวก นี่แหละ ! สงฆ์ที่เป็นคนตรง, เป็นผู้ตั้งมั่นแล้วในปัญญาและศีล ย่อมกระทำให้เกิดบุญอื่นเนื่องด้วยอุปธิแก่มนุษย์ทั้งหลาย ผู้มีความต้องการด้วยบุญ กระทำการบูชาอยู่ ทานที่ให้แล้วในสงฆ์ จึงมีผลมาก”.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *