พุทธวจน

ชีวิตแบบฆราวาสชั้นเลิศ: ดำเนินชีวิตด้วยธรรมะจากพุทธวจน

ชีวิตแบบฆราวาสชั้นเลิศ: ดำเนินชีวิตด้วยธรรมะจากพุทธวจน

สารบัญ

ในสังคมที่เต็มไปด้วยความเร่งรีบและการแสวงหาทรัพย์ บางครั้งเราก็หลงลืมไปว่า ชีวิตที่ดีไม่ได้วัดกันที่ความร่ำรวย หากแต่เป็นการใช้ชีวิตอย่างมีธรรมะกำกับ พระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงแนวทางสำหรับฆราวาสผู้ครองเรือนว่า แม้ไม่ได้ออกบวช ก็สามารถเป็นผู้ประเสริฐได้ หากดำเนินชีวิตโดยยึดหลักธรรมที่ถูกต้อง

ในพระสูตรหนึ่งจากพุทธวจน พระพุทธองค์ตรัสถึง "กามโภคีชั้นเลิศ" หรือฆราวาสที่ควรสรรเสริญ ด้วยเหตุผล 4 ประการ ซึ่งเป็นแนวทางอันลึกซึ้งสำหรับชาวบ้านทั่วไปที่ยังมีครอบครัวและหน้าที่ในโลก


1. แสวงหาโภคทรัพย์โดยธรรม โดยไม่เครียดครัด

สิ่งแรกที่พระพุทธเจ้าทรงกล่าวถึง คือ การแสวงหาทรัพย์ด้วยวิธีที่ชอบธรรม ไม่เบียดเบียนตนเองหรือผู้อื่น ไม่ทำด้วยความเครียดครัดจนเป็นทุกข์ เช่น ไม่หลอกลวง ไม่ฉ้อโกง หรือฝืนธรรมชาติของชีวิต การแสวงหาทรัพย์ต้องดำเนินด้วยความขยัน อดทน และสุจริต

"ควรสรรเสริญโดย ฐานะที่หนึ่ง ในข้อที่เขา แสวงหาโภคทรัพย์โดยธรรม โดยไม่เครียดครัด"


2. ทำตนให้เป็นสุข ให้อิ่มหนำด้วย

เมื่อได้ทรัพย์มาแล้ว ก็ไม่ควรใช้ไปโดยเปล่าประโยชน์ แต่ควรทำให้ตนเองและครอบครัวได้ประโยชน์ ได้ความสุข ไม่ใช่มัวแต่สะสมโดยไม่รู้จักใช้ หรือใช้อย่างฟุ่มเฟือยโดยขาดปัญญา ความสุขที่แท้ควรมาพร้อมกับความพอดีและรู้จักพอ

"ควรสรรเสริญโดย ฐานะที่สอง ในข้อที่เขา ทำตนให้เป็นสุขให้อิ่มหนำ"


3. แบ่งปันโภคทรัพย์บำเพ็ญบุญ

ทรัพย์ที่ได้มาไม่ควรเก็บไว้เพื่อตนเองเท่านั้น แต่ควรแบ่งปันแก่ผู้อื่น ทำบุญ ทำทาน ช่วยเหลือสังคม พระพุทธเจ้าทรงส่งเสริมการบำเพ็ญบุญด้วยทรัพย์ที่ได้มาโดยชอบธรรม เพราะเป็นการลดความยึดมั่น และสร้างเมตตาต่อผู้อื่น

"ควรสรรเสริญโดย ฐานะที่สาม ในข้อที่เขา แบ่งปันโภคทรัพย์บำเพ็ญบุญ"


4. ไม่กำหนัด ไม่มัวเมา มีปัญญาเห็นโทษของกาม

ข้อนี้ถือเป็นหัวใจของฆราวาสชั้นเลิศ คือ แม้บริโภคกามและใช้ทรัพย์อยู่ แต่ไม่มัวเมาหรือหลงใหลในสิ่งเหล่านั้น มีสติรู้เท่าทัน เห็นโทษของการยึดติด และใช้ปัญญาเป็นเครื่องสลัดออก นี่เป็นการดำเนินชีวิตแบบมีธรรมะ แม้อยู่ในเพศฆราวาสก็ยังสามารถเป็นผู้ประเสริฐได้

"ควรสรรเสริญโดย ฐานะที่สี่ ในข้อที่เขา ไม่กำหนัด ไม่มัวเมา ไม่ลุ่มหลง มีปกติเห็นโทษ มีปัญญาเป็นเครื่องสลัดออก บริโภคโภคทรัพย์เหล่านั้น"


สรุป: ฆราวาสก็เป็นผู้ประเสริฐได้ หากดำเนินชีวิตด้วยธรรม

พระพุทธเจ้าทรงยืนยันว่า ฆราวาสที่ดำเนินชีวิตตามหลัก 4 ประการนี้ เป็นผู้ประเสริฐยิ่งกว่าผู้ครองเรือนทั่วไป เปรียบเสมือน "หัวเนยใส" ที่เลิศกว่ารสอื่น ๆ ทั้งปวง ฆราวาสชั้นเลิศจึงไม่ใช่ผู้ที่ร่ำรวยที่สุด แต่เป็นผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างมีสติ ปัญญา และเมตตาอย่างแท้จริง


ต้นฉบับพระสูตร:

ลักษณะของ “ฆราวาสชั้นเลิศ”

 
-บาลี ทสก. อํ. ๒๔/๑๙๔/๙๑.
 
คหบดี !  ในบรรดากามโภคี (ฆราวาส) เหล่านั้น กามโภคีผู้ใด แสวงหาโภคทรัพย์โดยธรรม โดยไม่เครียดครัด (เกินไปจนทรมานตน) ด้วย,
ครั้นแสวงหาโภคทรัพย์โดยธรรม โดยไม่เครียดครัดแล้ว ทำตนให้เป็นสุข ให้อิ่มหนำด้วย,
แบ่งปันโภคทรัพย์บำเพ็ญบุญด้วย,
ไม่กำหนัด ไม่มัวเมา ไม่ลุ่มหลง มีปกติเห็นโทษ มีปัญญาเป็นเครื่องสลัดออก บริโภคโภคทรัพย์เหล่านั้นอยู่ด้วย;
 
คหบดี !  กามโภคีผู้นี้ ควรสรรเสริญโดย ฐานะทั้งสี่ คือ :-
ควรสรรเสริญโดย ฐานะที่หนึ่ง ในข้อที่เขา แสวงหาโภคทรัพย์โดยธรรม โดยไม่เครียดครัด,
ควรสรรเสริญโดย ฐานะที่สอง ในข้อที่เขา ทำตนให้เป็นสุขให้อิ่มหนำ,
ควรสรรเสริญโดย ฐานะที่สาม ในข้อที่เขา แบ่งปันโภคทรัพย์บำเพ็ญบุญ,
ควรสรรเสริญโดย ฐานะที่สี่ ในข้อที่เขา ไม่กำหนัด ไม่มัวเมา ไม่ลุ่มหลง มีปกติเห็นโทษ มีปัญญาเป็นเครื่องสลัดออก บริโภคโภคทรัพย์เหล่านั้น.
 
คหบดี !  กามโภคีผู้นี้ควรสรรเสริญโดยฐานะทั้งสี่เหล่านี้.
 
คหบดี !   กามโภคีจำพวกนี้ เป็นกามโภคีชั้นเลิศ ชั้นประเสริฐ ชั้นหัวหน้า ชั้นสูงสุด ชั้นบวร กว่ากามโภคีทั้งหลาย,
เปรียบเสมือนนมสดเกิดจากแม่โค นมส้มเกิดจากนมสด เนยข้นเกิดจากนมส้ม เนยใสเกิดจากเนยข้น หัวเนยใสเกิดจากเนยใส;
หัวเนยใสปรากฏว่าเลิศกว่าบรรดารสอันเกิดจากโคทั้งหลายเหล่านั้น, ข้อนี้ฉันใด;
กามโภคีจำพวกนี้ ก็ปรากฏว่าเลิศกว่าบรรดากามโภคีทั้งหลายเหล่านั้น ฉันนั้น แล.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *